shcherbanjov(@)ukr.net
olena.solnce(@)gmail.com
vessillja@gmail.com
http://pozhivka.blogspot.com/
http://staryj-xutir.com.ua
http://ljalinasvitlica.blogspot.com/



Показаны сообщения с ярлыком весілля. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком весілля. Показать все сообщения

пятница, 30 октября 2015 г.

ДИВНІ / Аwesome

«Гостям на диво, 
молодим на щастя, 
на долю, на свою родину» 

На весілля також обов’язково виготовлялися «гостям на диво, молодим на щастя, на долю, на свою родину» дивні, що символізували собою молоду і молодого. Це тоненькі палички з намотаними по спіралі стрічками  здобного  тіста.  У  Петриківському  районі  дивень роблять на очереті, можливо, тому, що предмети з отвором вва-жали на весіллі за ефективний магічний засіб від безпліддя, половину виробів фарбували у малиновий(рожевий, червоний) колір, прикрашали цукерками і стрічками. Подекуди, замість тіста, палички обмотували паперовими стрічка-ми  відповідного  кольору (малиново-червоними  та  блакитно-зеленими).
Як короваю і шишкам, дивням відведене почесне місце навіть і на сучасному весіллі. Всім цим весільним печивом одаровува-ли  присутніх.  По  два  шматочки  короваю,  дві  шишки  та  два дивні, один з них обов’язково малиновий, отримував кожний гість, щоб молоді усе життя прожили у парі.

понедельник, 26 октября 2015 г.

Олена Щербань / Olena Shcherban



Під час розчісування коси і донька і мати плачуть. Мати заплітала косу, дівчата вбирали її стрічками, покривали голову молодої найкращою хусткою. Поверх неї – вінок із штучних квітів. Потім Молода одягала «халат», а мати підв’язувала її вишитим рушником. Дружки співали при цьому:
Мати Явдошку родила
І місяцем обгородила,
Рушником підперезала
По дружки послала 
Після цього дівчата розходилися, старша дружка «шаферина», носить шишки, які Молода роздавала рідним і знайомим. Підходячи до двору дружки співали «Горох по дорозі», або
Обмітайте двори,
Застилайте столи,
Дружечки ідуть

Молоду ведуть 
«Рушники» – як окремий сегмент сватання. Молода вносила два рушники в світлицю на дерев’яній тарілці, подавала їх старостам, які ними перев’язувалися. Рушники мали бути, не важливо, чи в заможній хаті чи в бідній – грубі, полотняні, і такі короткі, щоб їх доточували мотузками. Пов’язавшись, старости дякували: «Спасибі, дочко, що рано вставала, та рушники нам пряла».
Дружки співали:
Шо ти думала,
Шо ти гадала,
Марьїчка молодая?
Те я думала.
Те й гадала
Шо не дасть
Мене батенько
І мій батенько,
Сив-голуб,
Все мною, Молодою
Старостам ручку
Та й по рушничку,
А Семенкові хусточку

четверг, 3 сентября 2015 г.

Сватання / suit

Під час СВАТАННЯ дівчина мусить колупати піч - соромитись, значить. Піч - не випадково, бо ПІЧ - наша мати, ПІЧ - осердя ХАТИ

Народна "МАГІЯ" весільної обрядодії / People's "magic" wedding obryadodiyi

Молодий із Молодою під час весільного застілля сиділи на кожусі, вовною догори. Кожух - вовнястий, кучерявий, багатоволясяний - тож і Молоді багатими будуть. А ще - він теплий - підігрівав і не давав схолонути тим частинам тіла, що призначені діток народжувати. 

пятница, 27 февраля 2015 г.

Традиційні хліби українського весілля //

Весільні ХЛІБИ 
Весільне обрядове печиво, яке ми умовно назвемо «весільним ХЛІБом», маючи на увазі всі його види, було неодмінним і чи не найголовнішим атрибутом традиційного українського весілля. Підосновою давнього весільного обряду (що нині майже забувся) був символічний ритуал побажання молодій парі здорового (а значить в достатку) та щасливого (а значить з дітками, яких є чим годувати) життя. Тож український «народ-хлібороб» найкращим способом цього побажання обрав символічне використання на всіх етапах весільного обряду найшановнішого продукту – хлібного зерна.
Зернами пшениці, жита, ячменю, вівса мати обсипала Молодих, бажаючи їм здоров’я і щастя. Їх запікали у весільних калачах та короваях, насипали його на пазуху Молодим. Із подрібнених хлібних зерен – борошна якнайкращої якості – випікали головні весільні ХЛІБИ – короваї. До забутих слобожанських весільних хлібів, які нині не випікають, належать «верч», «буханець», «гуски», «дивень», «калач», а ще «лежень», «лєпьошки», «хліб-перепієць», «товариш», велика «шишка», маленькі «шишки», стульні. Навіть назви їх сьогодні звучать незвично… 
ВЕСЬ весільний обряд супроводжувався ХЛІБОМ: з хлібиною (паляницею) в руках старости приходили свататися, свою хлібину, в разі вдалого сватання, батьки нареченої дарували старостам. Хлібиною батьки благословляли Молодого на одруження і на вдалу «дорогу» до двору Молодої, яку її батьки теж благословляли хлібом. З хлібом в руках батьки зустрічали Молодих після вінчання, на весільному столі перед Молодими обов’язково мала лежати паляниця із сіллю, а також і короваї, і лежень, і дивень, і велика шишка. З хлібиною проводжали Молодих у комору. З хлібиною йшли до батьків Молодого, а потім до батьків Молодої «понеділкувати» – святкувати другий день весілля. З хлібом ходили на гостину і до старшої дружки, боярина, свахи. З паляницею ходив дружко і весільні гості до попа чи дяка просити «увести» Молодих до церкви на другий день весілля.
Не можу не згадати «хлібні» весільні страви: локшина, пироги з різноманітними начинками, вергуни (подавали на десерт), бублики (обдаровували дружок), стульні (пироги без начинки, якими пригощали батьків Молодої і гостей на після весільному етапі разом із шматками вареної курки), житні коники (ними частували кухарок).
Як бачимо, в українському, весільному обряді повсякчас був присутній весільний ХЛІБ. Про значення і смислове навантаження кожного з них поговоримо у наступних нарисах.

вторник, 16 декабря 2014 г.

Знову про КОЖУХ / Again on Shells

Кожух  "хвандами" або "вусами" 
Шиття і вишиванки кожухів вкупі з кушнірством, являли собою колись поширену галузь ремісництва в Слобожанщині. Зокрема вишивали на спині кожуха підкову, що по первісному замислу, окрім декоративної функції відігравала ще й охоронну. Домінуючий червоний колір теж свідчить про звязок узору кожуха з весільним ритуалом. "Яблучка", як окремий елемент узору, теж відомий символ кохання. Відоме значення червоного кольору у весільних обрядах: широке вживання червоних стрічок та рушників; червоними шерстяними нитками перевязується пшенишний хліб в післякоморній депутації до батьків Молодої. Треба також взяти на увагу, що перевязки шерстяними червоними нитками чи стрічками на шиї та руках служит захистом від очей та хвороб. 
Кожух взагалі симовлізує багатство, волохате та кучеряве, в протилежність голому, убогому.

пятница, 12 декабря 2014 г.

Глиняний посуд у весільному обряді / Pottery in a wedding ceremony

Посуд розбивати під час весілля, він "сам" розбивається - це добре чи ні?
Про це мені доводилося зустрічати зовсім неоднозначні відповіді старожилів. Посуд розбивали як і від радості, навмисне, так само і навмисне, аби дошкулити родині Молодої, яка не вберегла калини. А якщо посуд розбивався неневмисне?

Честь дівоча - у віночку / Honour is girlish - in a chaplet

Коса - дівоча краса, а віночок весільний - то честь дівчини 

Жіночий весільний головний убір - ВІНОЧОК (віно, вінець) - не просто красива прикраса на голівку Молодої. Це і потужний оберіг і симовол дівоцтва (дівочої честі), з яким  у день весільний доведеться попрощатися. Честь Молода берегла для свого чоловіка - йому його й віддасть. Відтак і віночок з голівки Молодої знімає він, а хусткою покриває свекруха - як поважна молодиця.

четверг, 11 декабря 2014 г.

Хто знає, в якому випадку Молода, запрошуючи гостей на

 весілля, кладе весільну шишечку не на скатертину - і під неї?

Весільний кожух і його функції / Wedding casing and its functions

Символізм КОЖУХА у традиційному весільному обряді українців 

З неопублікованої книги "Весільний обряд Полтавщини"....
Садовлення Молодих на кожуха під час весільної учти – від мадленської доби, де визріло вірування, що тотем роду має найближче відношення до плодовитості молодої пари (бо ж і родовід ведеться від нього, він – запліднювач). А відомо ж, що душа тотему сидить у шкурі, тому треба через дотик перейняти від нього його могутню силу....  
Батьків посадили за стіл на застелений кожухом і поверх прикритий новим ряпчунцем ослін. Навпроти розмістилися діти. Співаючи пісню:
Летів горностай через сад,
Розпустив пір’ячко на весь сад,
Ой підіте, буяри, зберіте,
Молодому гілечко вберіте! 
Мати Молодого, вдягнена у вивернутий кожух та в шапці (З оріньяцькою традицією зв’язана і ритуальна одежа матері – вивернутий кожух). Це ж вона зустрічає Молодого у своїй другій, звіриній подобі, як зустрічала десятки тисяч років тому, з тією різницею, що колись то була віра, а тепер незрозумілий звичай.  
«...дружко на рушнику веде Молодого, одягненого в кожух, до походу; той другою рукою держить одного з молодців, які всі також держаться за руки, і так ся процесія тричі обходить наоколо столу, на котрім стоїть миска з горілкою і ложкою-черпаком. По кожнім разі всі п´ють ложкою горілку з миски, під кінець просто з миски. Се пиття з одної чаші якогось ритуального напитку (правдоподібно, меду, заступленого в новішім обряді горілкою, що з´явилась у нас уже в добі козацькій) дійсно живо нагадує, наприклад, спільну чашу, котру пили побратими, зав´язуючи братство. По сім дружина виїздить, причім пісні рекомендують переїздити можливо тихо, щоб не звернути нічиєї уваги. Декотрі пісні ясно представляють завдання походу - оружний напад і насильне захоплення дівчини, тим часом як інші вплітають символічні мотиви ловецтва, полювання на дівчину як на рідкого звіря і т. д.». 

четверг, 5 апреля 2012 г.

Весільні розваги у Великій Кручі / Wedding Entertainment in Great cliffs

Весільний день у Великій Кручі, що під Пирятином 

Є такі місця в Полтавщині, куди хочеться приїхати і просто у вихідний день, і самий урочистий.

четверг, 22 марта 2012 г.

воскресенье, 22 января 2012 г.

Мої інформатори, або про тих хто ділиться інформацією про весілля

Про весілля Опішні мені розповідали: 
Михайло Острянин
Михайло Максимович і сам пригадав і мені розповів як по весіллях вони утрьох з товаришами музиками були.... погортали родинні альбоми, поговорили і про його весілля.....

воскресенье, 18 сентября 2011 г.

Жива традиція "дружкового глечика"

17.09.2011 року
Традиція і сучасність
17 вересня 2011 року на одному з весіль в Зіньківському районі (село Першотравневе) мені вдалося побачити сваху і свата з "дружковим глечиком"!!!! Справа в тім, що ця традиція дуже давня і вже майже призабулася. Принаймні далеко не на кожному сучасному весіллі можна посмакувати весільним напоєм із чарівного глечика-перепійця та закусити весільною шишкою. Детальніше про "дружків глечик" читайте в статті "Глечик-перепієць у весільному обряді українців", опублікованій раніше.

вторник, 13 сентября 2011 г.

Весільний глечик

Глечик-перепієць у весільному обряді українців 

Предмети матеріальної культури завжди викликали і продовжують викликати науковий інтерес етнологів. Глиняний посуд нерідко був невід’ємним елементом у родинній та календарній обрядовості українців. Поряд з посудом, призначеним для повсякденного вжитку, використовувався й ритуальний для здійснення того чи іншого обряду. Традиційне весільне обрядодійство українського народу не обходилося без використання різноманітного глиняного посуду, який здебільшого виконував функцію вмістилища. В деяких регіонах використовували спеціально виготовлений полив’яний глечик – перепієць – який набував ритуального значення під час виконання певних дій.