Весілля під час фесту "Грунівський Січослав" / Wedding during the festival "Hrunivskyy Sicheslav"

Дівкам, яким надокучило дівування, молилися до Покрови: "Свята мати, Покровонько, накрий мою головоньку, хоч ганчіркою, аби не зосталася дівкою"

На Поділлі: "Свята мати, Покровонько, завинь мою головоньку, чи в шматку ,чи в онучу - най ся дівкою не мучу!"

красиво ,коли співають

красиво, коли в етнокостюмах

красиво- коли є коровай, гільце ,стрічки

музики...

оце - красиво

так, є трохи "магії" народної, але зациклюватися не варто...

магія - то батьківське благословіння і мамина молитва

магія - то переливання водою дороги молодим

магія - перенесення имолодої молодм черех вогонь

магія - то свічки запалені

магія - то шпильки хрест-навхрест на спинах у молодих на одязі

магія - то обсипання молодих зерном, горіхами монетами

- ото є магія народна

Чи відомий Вам обряд "обмивання молодої " перед весіллям?

Дівчина-калина /

Олександр Потебня:

"Калина стала символом девицы потому же .почему девица названа красною: по единству основного представления огня - сета в словах: девица, красный, калина"

Забуті обряди народного весілля / Forgotten Rites folk wedding

«Яловиця» 

Зранку у понеділок старший дружко брав курку, привезену Молодою. Виривав з крила тверде перо і ним колов птицю у шию.  Курку скубли, розчиняли. Цілою клали у великий горщик, аби спекти, ніби жива. Коли прикрашали курку, її називали «яловицею», калиною, барвінком, червоними жичками від пояса, клали на тарілку пиріжки та обмотували все це хрест-навхрест червоним поясами. І співали:

Марусини ніжки

Заробили пиріжки

А Івашкин х…ко

Заробив собі курочку

Викотили, викотили сорокову бочку.

Виманили, виманили Чабанову дочку

Положили, положили на новій кроваті

Що хотіли, те й робили чужому дитяті

Весілля по-слобожанськи / Weddings in sloyuozhansky

Весілля по-слобожанськи / Weddings in sloyuozhansky

Олена Щербань

Як гуляли весілля слобожане у ХІХ столітті?

В Слобідській Україні весілля відбувалося за загальноукраїнським «сценарієм»:

передвесільний етап, який включав: сватання, заручини, оглядини, домовини, запросини гостей, випікання весільного обрядового печива – короваїв, калачів, шишок, медяників; вбирання гільця; весільний: виряджання Молодого по Молоду (наречену і нареченого в народі називали Молоді або Князь і Княгиня), приїзд Молодого по Молоду із світилкою, свахою, боярами, весілля в Молодої, викуп місця біля Молодої, запрошення гостей до столу, дія зі «свестьою», переспіви бояр із дружками, обдаровування весільних гостей короваєм, перевезення посагу, весілля в Молодого, одягати хустку на Молоду, комора; післявесільний етап: гостювання-переходи – «перезва». Всі весільні етапи супроводжувалися весільними співами і приспівами.

Передвесільний етап. Сватання відбувалося в домі Молодої. Молодий засилав двох сватів з хлібом. Два свати з посохами і хлібиною приходили до батьків, говорили: «А пустіть, будьте-ласкаві, в хату, кланяємося вам, свате, хлібом-сіллю. Ми прийшли до вас шукать куниці, що ховається під солом’яні копиці (дівчина в цей час повинна колупати піч)». Батьки відповідали: «бачте, ловці-молодці, що ви наробили, мене з жінкою смутили, дочку пристидили, що скоро піч зовсім повалить…». Хліб прийняли, значить, згодилися. Дівчина у разі незгоди могла піднести гарбуза. У «Конотопській відьмі» Григорія Квітки-Основ’яненка Уласові Забрьосі Олена піднесла печеного гарбуза на тарілці. У разі згоди Молода виносила хрест-навхрест складені рушники, перев’язула сватів, які дякували: «спасибі, дочко, що рано вставала, рушники нам пряла»), хусткою – Молодого.